Lucrèce (0097?-0055 av. J.-C.)

Image from Gallica about Lucrèce (0097?-0055 av. J.-C.)
Language :latin
Gender :masculin
Birth :- 97
Death :- 55
Note :
Philosophe et poète latin. - Né entre 97 et 94 av. J.-C.
Field :Philosophie
Littératures
Variants of the name :Titus Lucretius Carus (0097?-0055 av. J.-C.) (latin)
Lucreci (0097?-0055 av. J.-C.) (catalan; valencien)
ISNI :ISNI 0000 0001 2146 3483

Occupations

Auteur du texte280 documents6 digitized documents

Auteur adapté1 document1 digitized document

Auteur ou responsable intellectuel1 document1 digitized document

Autre1 document

  • Épicure, sa vie, son oeuvre

    Note : Note : Philosophes
    Edition : Paris, Presses universitaires de France (Impr. des Presses universitaires de France) , 1958. In-16 (19 cm), 108 p., couv. en coul. 300 fr. [D. L. 15357-58] -IIIa-
    Auteur du texte : André Cresson (1869-1950)

    [catalogue][http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb31980150j]

Documents about this author

Documents about the author Lucrèce (0097?-0055 av. J.-C.)

Pages in data.bnf.fr

Related authors

This page in data.bnf.fr lab

Sources and references

Sources

Variants of the name

  • Titus Lucretius Carus (0097?-0055 av. J.-C.) (latin)
  • Lucreci (0097?-0055 av. J.-C.) (catalan; valencien)

Wikipedia Biography

  • Lucrèce (en latin Titus Lucretius Carus) est un poète philosophe latin du Ier siècle av. J.-C., (peut-être 98-55), auteur d'un seul livre inachevé, le De rerum natura (De la nature des choses, qu’on traduit le plus souvent par De la nature), un long poème passionné qui décrit le monde selon les principes d'Épicure.C’est essentiellement grâce à lui que nous connaissons l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité, l'épicurisme, car des ouvrages d’Épicure, qui fut beaucoup lu et célébré dans toute l’Antiquité tardive, il ne reste pratiquement rien, sauf trois lettres et quelques sentences.Si Lucrèce expose fidèlement la doctrine de son maître, il met à la défendre une âpreté nouvelle, une sombre ardeur. « On entend dans son vers les spectres qui s'appellent. » dit Hugo. Son tempérament angoissé et passionné est presque à l’opposé de celui du philosophe grec. Et il vit une époque troublée par les guerres civiles et les proscriptions (massacres de Marius, proscriptions de Sylla, révolte de Spartacus, conjuration de Catilina). De là, les pages sombres du De rerum natura sur la mort, le dégoût de la vie, la peste d’Athènes, de là aussi sa passion anti-religieuse qui s’en prend avec acharnement aux dieux, aux cultes et aux prêtres, passion que l’on ne retrouve pas dans les textes conservés d’Épicure, même si celui-ci critique la superstition et même la religion populaire. Contre les positions du monde clérical, il propose de se soustraire aux craintes induites par la sphère religieuse, à laquelle il oppose la dimension rationnelle.Ainsi, il explique de façon matérielle les objets et le vivant, qui prennent forme via des combinaisons d'atomes.Surtout Lucrèce unit à la science épicurienne, souvent difficile, la douceur et la dimension visionnaire de la poésie.

Closely matched pages

Lucrèce (0097?-0055 av. J.-C.) in bp16.bnf.fr