Anacharsis (05..-05.. av. J.-C.)

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Langue :grec ancien (jusqu'à 1453)
Sexe :masculin
Naissance :- 05..
Mort :- 05..
Note :
Philosophe scythe, précurseur des cyniques
Autres formes du nom :Anacharsis Scytha (05..-05.. av. J.-C.) (latin)
̓Anácharsis (05..-05.. av. J.-C.)
Ἀνάρχαρσις (05..-05.. av. J.-C)
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Ses activités

Auteur du texte2 documents

  • Anacharsidis epistolae

    Description matérielle : In-4° . Pièce
    Édition : Parisiis : ex typ. S. Prevostaei , 1581

    [catalogue][https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb300176347]
  • Epistolae Apollonii Tyanei, Anacharsidis, Euripidis, Theanus, aliorumque ad eosdem, nunc primum editae graece simul ac latine per Eilhardum Lubinum

    Description matérielle : In-8° , praefatio, 69 ff.
    Édition : (Heidelbergae,) : ex officina Commeliniana , 1601
    Éditeur scientifique : Eilhard Lubin (1565-1621)
    Autre auteur du texte : Apollonios de Tyane (0004? av. J.-C.-0097?), Euripide (0480-0406 av. J.-C.)

    [catalogue][https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb314496910]

Auteur présumé du texte1 document

Préfacier1 document

  • De Anacharsidis epistulis, Inaugural-Dissertation... von Franz Heinrich Reuters...

    Description : Note : Le texte des lettres : @ occupe les p. 55-68
    Édition : Bonn , 1957. In-8°, 157 p., planche, polytypé. [E.U. 3235-57] -IIIa-

    [catalogue][https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb32566443k]

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Sources de la notice

  • Documents de cet auteur : Lettere / Anacarsi Scita ; trad. italiana di Guillaume Morel, 1991
  • Ouvrages de reference : GLU
    Larousse 19 s.
    Kleine Pauly
    DOC / V. Volpi, 1994
  • Catalogues de la BnF : BN Cat. gén.

Autres formes du nom

  • Anacharsis Scytha (05..-05.. av. J.-C.) (latin)
  • ̓Anácharsis (05..-05.. av. J.-C.)
  • Ἀνάρχαρσις (05..-05.. av. J.-C)
  • Anacarsi Scita (05..-05.. av. J.-C.) (italien)
  • ̓Anákharsis (05..-05.. av. J.-C.)

Biographie Wikipedia

  • Anacharsis (Ἀνάχαρσις, Anácharsis) est un philosophe d’origine « barbare » puisque venu en Grèce du peuple des Scythes au nord de la mer Noire au début du VIe siècle av. J.-C. Il est parfois rangé parmi les Sept sages. Il ne reste aucun texte de lui hormis des traditions indirectes. Ce personnage presque légendaire représente l’étranger avisé, le « regard du dehors » dans la civilisation hellénique, une sorte de préfiguration de la perspective des cyniques mettant à distance les mœurs habituelles de la Cité.

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