Violetta L. Waibel (19..-20..)

Pays :Allemagne
Langue :allemand
Sexe :féminin
Naissance :19..
Mort :20..
Note :
Professeur de philosophie européenne, Université de Vienne (en 2011)
ISNI :ISNI 0000 0000 3889 5058

Ses activités

Éditeur scientifique3 documents

  • Affektenlehre und amor Dei intellectualis

    die Rezeption Spinozas im deutschen Idealismus, in der Frühromantik und in der Gegenwart

    Description matérielle : 1 vol. (356 p.)
    Description : Note : Actes d'un congrès tenu à l'Institut für Philosophie, Universität Wien, du 4 au 6 fevrier 2010. - Notes bibliogr.
    Édition : Hamburg : F. Meiner , cop. 2012
    Éditeur scientifique : Max Brinnich, Peter Gaitsch

    [catalogue][https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb42671947m]
  • Detours

    approaches to Immanuel Kant in Vienna, in Austria, and in Eastern Europe

    Description matérielle : 1 vol. (629 p.)
    Description : Note : Notes bibliogr.
    Édition : Göttingen : V&R unipress, Vienna university press , cop. 2015

    [catalogue][https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb444989182]
  • Fichte und Sartre über Freiheit

    das Ich und der Andere

    Description matérielle : 1 vol. (VI-250 p.)
    Description : Note : Actes d'un congrès tenu à l'Université de Vienne, les 18 et 19 mars 2011. - Textes en allemand et anglais. - Bibliogr. 234-242. Index
    Abstract : "Die frappierende konzeptionelle Nähe von Fichte und Sartre ist Gegenstand der Beiträge dieses Bandes, obwohl Sartre kaum etwas von Fichtes Wissenschaftslehre gelesen haben dürfte. Bekanntlich sind die bedeutenden geistigen Wegmarken für Sartre Hegel, Husserl und Heidegger, schließlich auch Descartes und Kant, sowie Freud. Fichte denkt Freiheit im Hinblick auf die Sittlichkeit und die Selbstbestimmung des Menschen, während Sartre den Menschen unausweichlich in eine Freiheit und Verantwortlichkeit geworfen sieht, die der Mensch aushalten und austragen muss. Fichte gilt mit seiner Theorie der Anerkennung der Freiheit des Anderen im Naturrecht von 1796/97 vor Hegel als der erste Theoretiker einer Theorie der Intersubjektivität. Das Verhältnis zum Anderen reflektiert Sartre im Kapitel über den Blick (Le Regard) in Das Sein und das Nichts (L'Être et le Néant) hingegen als ein Sein für den Anderen, dessen Grundstruktur die einer wechselseitigen Objektivierung ist, gegen die es die eigene Subjektivität wiederherzustellen gilt. Im Hinblick auf heutige Debatten um die Fraglichkeit der Freiheit ist es von großem Interesse, diese beiden emphatischen Denker der Freiheit, Subjektivität und Andersheit in einen Dialog zu bringen."--Publisher's website
    Édition : Boston (Mass.) : W. de Gruyter

    [catalogue][https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb45188973m]

Auteur du texte2 documents

  • Fichte and the phenomenological tradition

    [proceedings of a meeting held Merch, 15-18, 2006, at the University of Vienna]

    Description matérielle : 1 vol. (XIII-412 p.)
    Édition : Berlin : De Gruyter , 2010

    [catalogue][https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb42249116r]
  • Hölderlin und Fichte

    1794-1800

    Description matérielle : 384 p.
    Description : Note : Bibliogr. p. 355-374. Index
    Édition : Paderborn : F. Schöning , cop. 2000

    [catalogue][https://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38818429t]

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