Développement d'une nouvelle théorie de l'organisme social, opposée à la fois à l'individualisme et au socialisme. - Comte et les idéalistes allemands. - Sens de sa critique de la métaphysique. - Son accord réel avec les métaphysiciens modernes. - Il adopte les principes de Locke sur la connaissance, en même temps qu'il s'oppose à l'individualisme des disciples français de Locke. - Il attaque le réalisme au nom du nominalisme, et le nominalisme au nom du réalisme, guidé qu'il est par un principe supérieur à l'un et à l'autre. - Erreur de son attitude vis-à-vis de la philosophie critique. - Relation de la philosophie avec la science. - Cette relation donne aux hommes la conscience de leurs principes directeurs. - Comte n'a pas conscience des catégories directrices de sa pensée. - Défauts qui en résultent dans ses vues sur le développement de la religion, de la philosophie et de la science. - Critique de M. Spencer et réponse de Littré. - Ambiguité de l'opposition entre le général et le particulier.